Маргилан: история и современность

Маргилан - один из древнейших городов Узбекистана. Город расположен на юго-востоке Ферганской долины, на караванном пути, обычно называемом Великим шелковым путем, который связывал Европу с Восточной Азией.

Маргилан являлся одновременно жизненно важным центром торговли и культуры долины, городом великих ученых, деятелей культуры, мастеров - ремесленников. В древние и средние века он был крупным центром международной торговли. Как в торгово-экономических, так и в культурных отношениях успешно соперничал с Бухарой, Самаркандом, Ургенчем.

Первые упоминания о Маргилане имеются в китайской хронике VII века и арабских хрониках. Уже в Х веке это был центр сельскохозяйственной округи. По мнению В. Бартольда, в эпоху Караханидов (999-1213) Маргилан являлся главным из городов, своеобразной столицей Ферганской долины. Развитие земледелия, ремесел, рост города привели к оживлению как внутренней, так и международной торговли. Данные письменных источников и особенно результаты археологических раскопок дают разностороннее представление о развитии производственных сил и торговли.

Исторические источники особо выделяют два вида товаров, которые неизменно фигурировали в торговых операциях, проведенных на Великом шелковом пути. Это замечательная шелковая, абровая ткань и прекрасные кони. Маргилан издавна известен своим шелком. По Великому шелковому пути торговцы возили его в Багдад, Кашгар, Хорасан, Египет и Грецию. Поэтому в Х веке один из историков написал: "Один отрез маргиланского шелка стоит многих земель".

Население Маргилана именно выделкой шелковых тканей и завоевало своему городу мировую славу. Опытные мастера - ремесленники получали из коконов шелкопряда тонкие блестящие нити и выделывали из них красивые абровые ткани: шойи, атлас, хан-атлас, адрас.

Маргилан славился и другими художественными ремеслами. К прекраснейшим предметам традиционной этнокультуры, дошедшим до нас, относятся крупные шелковые вышивки, известные под названием сюзане, тюбетейки, золотые и серебряные украшения, которые высоко ценились в государствах Евразии.

Маргилан известен также архитектурной резьбой по дереву и ганчу. Великий полководец Захириддин Мухаммад Бабур в своем романе отметил, что Маргилан знаменит фруктовыми садами, сладкими гранатами, урюком, персиками, живностью и дичью. Бабур отметил также, что многие борцы Самарканда и Бухары были родом из Маргилана.

В Х-ХIII вв. Маргилан дал исламской юриспруденции ряд выдающихся ученых. Ярким представителем их является Имам Бурханиддин Маргинани. Он - автор книги "Ал-Хидоя". Этот энциклопедический труд до сих пор считается главной книгой "Фикх", т.е. исламской юриспруденции. За этот труд Бурханиддин Маргинани еще при жизни получил титул "Фикх Имами", то есть "Имам права".

Как один из старейших городов долины, Маргилан с ХIII века является центром бекства в составе Кокандского ханства. В конце ХIХ века российские военные топографы застали здесь сырцовые стены с башнями, двенадцатью укрепленными воротами, окружавшими город. Главные улицы вели от ворот к центру Маргилана, где находились дворец правителя - Урда и рынок. В ХVIII-ХIХ веках в Маргилане построено множество общественных зданий. К их числу можно отнести медресе Исмоила Махсума, Яр Аталыка, Ак медресе, Медресе Кази Калян, Ички медресе, Медресе Саид Ахмад Ходжа и другие.

Памятники духовной культуры

Духовная культура древних земледельцев Южной Ферганы также являлась немаловажным фактором развития цивилизации в регионе. Появление монументального сооружения - храма огнепоклонников обязано верованиям древних ферганцев. Архитектурные особенности и конструкция храма говорят о связях ферганских огнепоклонников с их собратьями по вере по всей Центральной Азии (Согд, Бактрия и т.д.).

В Маргилане сохранились архитектурные памятники народного творчества всех исторических эпох, начиная с нашей эры.

Один из старейших городов долины, он в свое время был центром художественной культуры с очень самобытной строительной традицией. К сожалению, многие монументальные постройки из обожженного кирпича снесены землетрясениями и наводнениями. Но черты своеобразия местной школы прослеживаются в многочисленных памятниках в городе и прилегающих районах. Памятники исламского периода сохранились в Маргилане с конца ХIХ века. Это мечеть Чакар и медресе Саид Ахмад Ходжа (ХIХ в.).

Характерен облик усыпальниц - мазаров. Так, мазару Ходжа Магыза на территории близ Маргилана не менее двухсот лет. Сочетание скупой гаммы красок с резьбой, которое мы видим также в росписях мечети Канако в Маргилане, передает черты старинного маргиланского стиля. Оригинальны украшения мечетей Кипчай (Шилдирма), Казиен, пятничной мечети XVIII века - Джар-мечети, медресе Гиштин, карнизы которых отделаны золоченым рельефом.

Комплекс Пир Сиддик построен в середине XVIII века. С его именем связана легенда о том, как голуби спасли святого. Однажды Пир Сиддик, скрываясь от неверных, спрятался в пещере, а голуби свили гнезда и замуровали ими вход. Преследователи, добежав до пещеры и увидев голубей, спокойно сидевших в своих гнездах, прошли мимо. Поэтому местное население почитает голубей.

Город ждет гостей

Сегодняшний Маргилан - это современный город с широкими улицами, где многоэтажные здания соседствуют со старинными строениями, архитектурными памятниками, шумными восточными базарами. Территория превышает четыре тысячи га, население 190,2 тысячи человек. В городе живут представители более 30 национальностей, в том числе 91,9 процента - узбеки, 3,1 процента - русские, 1,4 - татары, а также таджики, кыргызы и т.д.

В Маргилане функционирует НПО "Косиб" - центр ремесленников под руководством Я. Абдужаборова и Д. Умаралиева. Их цель - восстановление и развитие традиционного шелкоткачества, ювелирного дела и других народно-художественных ремесел, которыми традиционно славится Маргилан. Городской союз ремесленников объединяет 820 мастеров. Великие традиции древних ткачей, обрбандчиков, кандагаров продолжаются и умножаются. Восстановлены и производятся традиционные шелковые ткани, адрас, которые демонстрировались на крупнейших международных ярмарках в Германии, Японии и других странах. Высоко оценен труд усто-ремесленников Тургунбая Мирзаахмедова, Абдухакима Абдужаббарова, Абдубанноба Мадалиева и других, которые награждены специальными дипломами ЮНЕСКО за возрождение традиций народного ремесла.

Решение о праздновании 2000-летия Маргилана было принято на 33-й ассамблее Генеральной конференции ЮНЕСКО. Это обстоятельство послужило импульсом для всестороннего изучения истории древнего города, проведения научно-исследовательских форумов, распространения среди мировой общественности богатого культурного наследия узбекского народа.

Завершена реконструкция комплекса Пир Сиддик, дома-музея Увайси, кладбища Улугмозор и других исторических памятников. Несомненно, к своему юбилею древний и вечно молодой город станет еще краше и привлекательнее как для самих горожан, так и многочисленных гостей и туристов.

В рамках подготовки юбилейных мероприятий Маргилан продолжает расширение культурных, экономических и гуманитарных связей с зарубежными городами.

В Афинах - столице древней Эллады и современной Греции - в 2006 году была организована фотовыставка, посвященная 2000-летию Маргилана.

В японском городе Маебаши в рамках выставки истории народов Центральной Азии весной 2006 года с успехом прошла презентация культурного наследия одного из старейших городов Узбекистана. Были широко представлены произведения народно-прикладного искусства: знаменитые маргиланские ткани - атлас и адрас.

Японские эксперты отмечают, что между народами двух стран есть много общего, и оба города - Маебаши и Маргилан - не только имеют большое историческое наследие, но и являются известными центрами многих народных ремесел, что внушает надежду на дальнейшее успешное сотрудничество между их жителями.

Как ожидается, на основные празднества, посвященные 2000-летию Маргилана, прибудут известные ученые и общественные деятели из десятков государств мира.