Вклад Узбекистана в исламскую цивилизацию неоценим

Среди участников международной научно-практической конференции, посвященной объявлению Международной исламской организацией по вопросам образования, науки и культуры (ISESCO) города Ташкента столицей исламской культуры в 2007 году, будет и генеральный директор центра по изучению исламской истории, искусства и культуры Организации Исламская конференция (ОИК) доктор Халит Эрен.

Его доклад посвящен роли Узбекистана в истории исламской цивилизации.

Как подчеркивает Х.Эрен, Узбекистан оказал значительное влияние на формирование и развитие исламской цивилизации. Территория современного Узбекистана с древнейших времен была центром торговли и сельского хозяйства.

Х.Эрен поясняет, что до прихода ислама, в этом регионе были распространены разнообразные языки и культуры, развивались различные верования: буддизм, христианство, иудаизм, что подготовило плодородную почву для расцвета ислама. Начиная с VIII века н.э., в регионе происходил процесс экономического, научного и культурного развития. Расположение на Великом Шелковом пути способствовало процветанию региона задолго до открытия морских путей в XVII веке. Одновременно с этим получили свое развитие городская культура Ташкента, Бухары, Самарканда, Хивы.

Х.Эрен уделяет особое внимание научным и культурным достижениям региона, которые внесли вклад в развитие и эволюцию исламской цивилизации. Всемирно известные ученые исламской теологии, такие как Имам Мухаммад аль-Бухари, автор сборника хадисов «Аль-Джами-ас-Сахих», Имам аль-Матуриди с его выдающимся вкладом в суннитскую доктрину, исламский правовед Абу-л-Лайс ас-Самарканди, среди многих других, жили и творили в этом регионе. Эти ученые внесли огромный вклад в фундаментальный источник теологической литературы.

С ранних веков исламского распространения, города Маверауннахра, в особенности Бухара, были хранилищами исламских письменных трудов, подчеркивает в своем докладе Х.Эрен. Отсюда эти труды по торговым путям проникали в Европу. С IX-X веков наука и учение начинают развиваться здесь ускоренными темпами. Ученый IX века Аль-Фергани, выходец из современной Ферганы, известный в Европе как Альфраганус, написал астрономический труд «Элементы», который был переведен на латынь и изучался в Европе в XII-XVII веках. Математик, астроном, философ, врач и поэт XI века Омар Хайям жил и трудился в Самарканде и Нишапуре (Иран), а так же в Бухаре и Балхе (Афганистан). Хайям классифицировал алгебраические уравнения, известные в то время, и предложил решения некоторых из них. Его труды занимают важное место в развитии алгебры. Также он основал теорему биномов, написал трактат по метафизике. Другая видная фигура всех времен, родившаяся в этом регионе, это Абу Али ибн Сина – ученый X-XI веков, известный на западе как Авиценна, работавший и получивший признание в Бухаре. Его самый большой вклад – это труд «Аль-Канун фи аль-Тиб», известный как «Канон врачебной науки», объединил медицинские знания того времени. Монументальный философский труд Ибн Сины «Китаб аль-Шифа» вобрал в себя и классифицировал все сферы знаний от философии до науки, сюда были включены теоретические познания, включающие физику, математику и метафизику, а также практическое знание этики, экономики и политики. Он был также астрономом и врачом, ученым-энциклопедистом.

Известный ученый и философ VIII века Абу Наср Фараби получил часть своего образования в Бухаре. Он старался синтезировать учения Платона и Аристотеля с теологией, и внес при этом огромный вклад, после чего стал известен в качестве «второго учителя» после Аристотеля. Его книга «Аль-мадина аль-фадила» (Идеальный город) является одной из первых книг о социальной политике. И, конечно же, известный всем темуридский правитель XV века Улугбек – одна из самых выдающихся фигур исламской и мировой науки. Он основал огромную обсерваторию и медресе, где обучались астрономы и математики мусульманского мира. Он создал свои знаменитые астрономические таблицы, включавшие каталог звезд.

Узбекистан на протяжении всей своей истории был центром культур, наук и городского развития, мостом передачи знаний. Все это обеспечивает современному Узбекистану, с его особым культурным и архитектурным наследием, широкую известность в международном сообществе. Его исторические города зарегистрированы в списке мирового наследия, многочисленные рукописи и печатные книги, изданные в этом регионе, и их репродукции, являясь частью библиотечных коллекций по всему миру, представляют собой учебные пособия особой ценности, подчеркивает в завершении своего выступления генеральный директор центра по изучению исламской цивилизации ОИК доктор Халит Эрен.